北宋书法家 蔡襄(别名：蔡君谟、蔡忠惠、蔡端明)

书法家：蔡襄

别名：蔡君谟、蔡忠惠、蔡端明

年代：北宋

字号：字：君谟

分类：软笔/毛笔书法家

擅长书体：正楷、行书和草书

主要成就：连接唐、宋两朝书风嬗递，在中国书法史上起到了承前启后的作用，名列“宋四家”之一 治理地方，政绩卓著

主要作品：茶录、荔枝谱、蔡忠惠集

出生日期：1012年3月7日

逝世日期：1067年9月27日

文件大小：3.96 GB

文件格式：TIF

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出生地：福建路兴化军仙游县枫亭镇赤湖蕉溪村（今属福建省莆田市仙游县枫亭镇九社村五星自然村荣林坑）

职位：礼部侍郎、端明殿学士等→吏部侍郎、少师（赠）

备注：文件数量: 43 个

蔡襄的情感是丰富细腻的。在离别之际，他甚至会想到与花草道别。在《移居转运宇别小栏花木》中，奉命出任福建转运使的蔡襄要离开故地，心中难免有不舍之情。他把这种感情扩展到了小栏中的花木上，面对着这一栏几年来自己精心呵护的花朵，心中的感伤不言而喻。细数着他们的名字，红薇、素馨、茉莉等等十余种，它们各有各的姿态和风采。回想这些花儿多是自己亲手栽种的，若是“别去重来看，犹使中情恻”。蔡襄十分喜爱这花花草草，所到之处他总愿意亲手栽种几株来点缀自己的生活。在《福州堂下小栏花卉多是手栽今已繁盛因赏花有所感悼》中，爱花整日依偎在花台旁，他静静地观赏这花开花落，看飞禽飞来又去，看溪雨下了又停，来来去去却不曾有人留下，这份孤独，恐怕只有借酒才能消遣，内心渴望能有人在这花栏旁相伴，一同欣赏这份美景，内心的孤寂感染了这些植物。而当蔡襄蒙召还京时，眼中的一切又都是欢快明朗的，感慨到“行人不是爱春物，一见芳丛似有情”，又一次用物有情来写人有情，表达自己又重新被朝廷接纳的喜悦心情。

花草树木早已和茶事一样，成了蔡襄闲暇时光中不可或缺的一部分，赞咏它们已经成为其生活的必要组成。在蔡襄的作品中，经常出现这类生活化题目的作品，如《十三日出赵园看花》《十三日吉祥探花》《十八日陪提刑郎中吉祥院看牡丹》《十九日奉慈亲再往吉祥院看花》等，让人感受到蔡襄在生活中与这些自然之物关系的密切。

历史评价 欧阳修

①襄于朋友重信义，闻其丧，则不御酒肉，为位而哭。……工于书，人得其字，以为珎藏，仁宗尤称爱之。

②谁谓闽远，而多奇产。产非物宝，惟士之贤。嶷嶷蔡公，其人杰然。奋躬当朝，谠言正色。出入左右，弥缝补益。间归干闽，有政在人。食不畏蛊，丧不忧贫。疾者有医，学者有师。问谁使然，孰不公思。有高其坟，有拱其木。凡闽之人，过者必肃。

苏轼：“欧阳文忠公论书云：‘蔡君谟独步当世。’此为至论。言君谟行书第一，小楷第二，草书第三。就其所长而求其所短，大字为小疏也。天资既高，辅以笃学，其独步当世，宜哉！”

黄庭坚：“君谟书如蔡琰《胡笳十八拍》，虽清气顿挫，时有闺房态度。”

米芾：“蔡襄书如少年女子，体态妖娆，多饰名花。”

陈东：“余闻之先生长者。”

赵佶：“蔡君谟包藏法度，停蓄锋锐，宋之鲁公（颜真卿）也。”

王十朋：“公昔自禁从，再来临此邦。河梁一何壮，笔力独能扛。 政绩留南纪，祠堂枕大江。山川与人物，令古甲无双。”

陆游：“先生（梅尧臣）当吾宋太平最盛时，官京洛，同时多伟人巨公，而欧阳公之文，蔡君谟之书，与先生之诗，三者鼎立，各自名家。”

王淮：“立贤无方，汤之执中也。必曰闽有章子厚、吕惠卿，不有曾公亮、苏颂、蔡襄乎”？

周必大：“仁宗朝蔡忠恵公昌言直道，文章政事，廷臣鲜出其右。”

朱熹：“经纶其学，高明其志，立论中朝，尽心外寄。嗟公之忠兮，三谏有诗，诵公之功兮，万安有碑。楷法草书，独步当世，文章青史，见重外夷。丹荔经其品藻，诸果让其清奇。郑重于欧阳，清纯而粹美，僝功于皇祐，得谥于淳熙。前无贬词，后无异议，芳名不朽，万古受知，英雄不偶，呜呼几希！”

刘爚：“惟公以忠言惠政著于中外，至和之世，实自圻甸来守此邦，以便亲舆之奉。流风善政，人到于今称之，某之视公，无能为役。然间者九重假宠之意，明著训词，实用仁祖命公故事，顾惟不佞，将何以堪之。惟当仰止高风，以庶几其万一。英灵如在，尚闻斯言。” 脱脱、阿鲁图等：“蔡襄、王素、余靖，皆昭陵（宋仁宗）贤御史也。襄数论治体，推韩琦、范仲淹之贤。素请罢不急之赏，论仁宗纳二女子为非。靖黜夏竦、王举正为不可用。盖仁宗锐于求治，数君子提纲振纪而扶持之，卒成庆历之治，良有以也。夫襄精于民事，吏不敢欺；靖用兵蛮徼，卒收功名；素在西边多惠政，其尹开封，虽颇厌烦剧，再为渭州，边民老幼，至相率称贺，其惠之在民者，深矣哉。”

陶宗仪：“博古尚气节，工字。学大字，巨数尺，小字如豪发。笔力位置大者，不失结密；小者不失宽绰。至于科斗、篆籀、正、隶、飞白、行草、章草、颠草，靡不臻妙，而尤长于行，在前辈中自有一种风味，笔甚劲而姿媚有余。自珍其书，以谓有龙翔凤舞之，执识者不以为过，而复推为本朝第一也。论者以谓真、行、简札、今为第一，正书为第二，大字为第三，草书为第四，其确论欤！”

盛时泰：“宋氏称能书者，四家独盛。然四家之中，苏蕴藉、黄流丽、米峭拔，皆令人敛枉，而蔡公又独以浑厚居其上。”

王夫之：“韩、富、范、马诸公，虽以天下为己任，而不能自超出于此术之上。于是石介、苏舜钦之流，矫起于庶僚，而王素、唐介、蔡襄、余靖一唱百和，唯力是视，抑此伸彼，唯胜是求。天子无一定之衡，大臣无久安之计，或信或疑，或起或仆，旋加诸膝，旋坠诸渊，以成波流无定之宇。”

冯班： ①当学蔡君谟书，欲得字字有法，笔笔用意。 ②宋人蔡君谟书最佳，今人不重，只缘不学古耳。

林朗如：“其先是而开闽学，为侯官陈襄、陈烈、周希孟、郑穆海滨‘四先生’。则我端明蔡公守福州时，实始尊礼倡率而推荐之，是道学宗工而大有造于吾闽。意公之于闽，其或有先于杨、游之衍，道南之绪者矣。朱子谓范公振作士大夫之功为多，又谓欧公知贡举，文章自是变而复古，观蔡公厉名节，振士气，为文章，于范、欧二公何如也。蔡公与范、欧齐名。”

朱轼：“若襄者，盖深厚雄杰之一也。当其在朝，受仁宗顾遇，所言皆当世初务，而人之所不敢言。及退历州郡，诘奸恵良，以富而教。其丰功殊迹施于后代者，历久犹未忘也。岂不伟哉！” 怀荫布、黄任等：“泉自唐以来，席相、常衮倡导于前，蔡襄、王十朋诸贤激扬于后，重以紫阳过化之区，薪传不绝，乡先生遗泽类足以陶淑后辈，海滨邹鲁之称，厥有由也。”

杨渭生：“蔡襄是北宋时期杰出的政治家、文学家，第一流的书法家。……先后在地方和朝廷为官达三十八年。在政治上颇有建树，学术上多才多艺，著作宏富。”

轶事典故 百衲碑

韩琦曾在家乡修建昼锦堂，欧阳修为其撰文，蔡襄书丹，时人称之为“三绝”。蔡襄每一个字都一定写数十张，等到字合于法度之后才采用，世人称其为“百衲碑”。

诗名远扬

景祐三年（1036年），范仲淹与宰相吕夷简争执，被黜知饶州。当时秘书丞余靖上书请求修改诏命；太子中允尹洙上疏自讼和范仲淹是师友关系，愿一起降官贬黜；馆阁校勘欧阳修责备高若讷身为谏官，对范仲淹被贬之事一言不发，蔡襄当时也作《四贤一不肖》诗，攻击高若讷。此诗在东京流传，人们都争着传写，买书的人在街上售卖此诗，获利颇厚。辽朝的使者来访，偷偷将其买回。后来张中庸出使辽朝经过幽州时，在舍馆看见有人将蔡襄此诗写在墙上。

富有藏书

蔡襄家富藏书，南宋文学家刘克庄题跋蔡端帖时说：“又一借六典刘茂才，何人藏书，乃富于蔡公耶？”其收藏书法作品和图书在当时富于一方。

置髯何处

蔡襄有一把美胡须。仁宗一天偶然回头问蔡襄说：“你的胡须非常漂亮，晚上睡觉时把它盖在被子之下吗，还是把它放在外面呢？”蔡襄无法回答。回到家后，晚上睡觉时，他思索白天仁宗的话，把胡须放在被子里面和外面，都感到不适，一个晚上无法睡着。

鬼怪奇谈

地下阎罗

蔡襄病重时，兴化郡守李遘梦到一位神仙紫绶金章，自称是来迎接下任的。李遘询问是谁，神仙说：“我是阎罗王，蔡襄将要接替我。”次日，蔡襄即去世，李遘作挽诗道：“不向人间为冢宰，却归地下作阎罗。” 谢肇淛也在《五杂俎》中提到“人有死而为阎罗王者，如韩擒虎、蔡襄、范仲淹、韩琦等，皆屡见传记。”

蛇精转世

蔡襄知福州时，曾因病多日未到官署办公，每天晚上都梦到登上鼓楼靠着鼓睡着。通判奇怪击鼓之人多日没有在三更打鼓，那人回答说这几天有一条大蛇盘踞在鼓上，他因而不敢接近。蔡襄病愈后，向通判说了自己的梦，正巧与击鼓之人说的话相同，人们便认为蔡襄是蛇精。

上元罢灯

蔡襄在福州任职，一次适逢上元日，他让百姓点七盏灯，陈烈制造大灯一丈多，上面用大字写道：“富家一盏灯，太仓一粒粟，贫家一盏灯，父子相对哭。风流太守知不知？犹恨笙歌无妙曲。”蔡襄看见后，下令罢灯。

事母至孝

蔡襄对待母亲非常孝顺，他曾经步行碰到一个妇人，样貌非常衰老，蔡襄询问她的年龄，她说：“我活了一百单二岁了。”蔡襄拜了又拜后说：“希望我的母亲的年纪也能像您一样。”后来果然像他说的一样。

不阿权贵

宋仁宗因蔡襄书名远播，曾专门要他为《温成皇后铭》题字，蔡襄却说：“这是翰林待诏的职责。儒者工于书法，只是自我的游戏罢了。”仁宗闻言，也不再强求。 后人认为，古往今来能够“自重其书者”，只有王献之与蔡襄。

崇尚信义

蔡襄对朋友崇尚信义，听说朋友去世，就不吃酒肉，设置灵位哭泣。他曾在会灵东园饮酒，客人射箭误伤他人，就指出是蔡襄射的。后来皇帝询问此事，蔡襄再拜愧谢，最终没有自我争辩。

人际关系

主要作品

蔡襄著有诗词370首，诗文清妙；奏议64篇，杂文584篇，收入《蔡忠惠公文集》（共三十六卷，另有《别纪》十卷）。另有《龙寿丹记》（此书有五朝小说本）、《蔡忠惠奏议》十卷、《蔡襄治平会计录》六卷、《墨谱》一卷、《茶果》一卷、《荔枝故事》一卷、《讲〈春秋〉〈左传〉疏》一篇、《蔡莆阳诗》六卷、《蔡忠惠诗集全编》四卷、《蔡忠惠诗集全编》二卷（《别纪补遗》二卷）、《蔡福州外纪》十卷、《蔡端明别纪》十二卷（也有十卷、一卷）、《蔡忠惠公别纪补遗》等不同版本，已佚失不少。今人吴以宁点校整理有《蔡襄集》。

人物争议 蔡襄与苏轼、黄庭坚、米芾并称“宋四家”。然而，自明代以来，世人对蔡襄在“宋四家”中的书名以及四人的排序多有论争，其中一些人认为“宋四家”中的“蔡”指的是蔡京而非蔡襄。不过有许多学者对这种观点持反对态度：如水赉佑认为，“宋四家”的“蔡”当指蔡襄 ；曹宝麟认为，“蔡京说”所持论据年资的硬伤，“苏黄米蔡”的座次排序至少在南宋时已约定俗成 ；杨加深对“宋四家”的组成及排序问题进行梳理，也认为“蔡”是蔡襄，而非蔡京 ；蔡显良借助元人许有壬的跋语推断，南宋和元代中期前，“宋四家”的提法只有四人之名而无座次的论定，座次的排列最早应在元末明初 ；王中焰认为，“宋四家”名位经历从宋至清的演变，今人对蔡襄名位的认知受到了清人的影响 ；朱国平认为，“苏黄米蔡”说中的“蔡是蔡京”为真正的“人讹” 。

后世纪念 陵园

主词条：蔡襄陵园 蔡襄墓（蔡襄陵园）位于福建省仙游县枫亭镇锦岭将军山下，旧福厦公路西侧。原官道旁有巨碑“宋端明殿学士忠惠蔡公神道”。蔡襄晚年住在莆田南门外（即今蔡宅村），逝世后葬于莆田将军山，后迁葬于枫亭。明成化年间，重修蔡襄墓，并建享堂、两庑、仪门、围墙。重刻欧阳修所撰墓志立于堂中。陵园于明正德年间重修，状元柯潜撰写《重修蔡忠惠公墓记》。后人还在蔡襄墓前立柱题联云：“四谏经邦，昔日芳型垂史册；万安济众，今朝古道肃观瞻。”1961年被列为省级重点文物保护单位。 1997年，海内外蔡襄后裔把其墓重建为“蔡襄陵园”，历时三年，于1999年竣工。在重修陵园时，菲律宾总统约瑟夫·埃杰西多·埃斯特拉达和世界僧伽会副会长瑞今（蔡襄后裔）特致词电贺，全国政协副主席赵朴初亲笔题写“蔡襄陵园”和“碑林”。全长134米的“书法碑廊”，共有134块碑文，镌刻蔡襄为主的宋四大书法家楷、行、草、隶12600字，为福建省现有规模最大的碑林。

祠堂

蔡襄祠，即“蔡忠惠公祠”，位于福建省泉州市洛江区万安街道桥南社区内，为全国重点文物保护单位洛阳桥的附属文物。蔡襄祠始建于宋朝，据传是在洛阳桥竣工不久后泉州百姓为纪念蔡襄所作贡献而建。

纪念馆

主词条：蔡襄纪念馆 蔡襄纪念馆位于福建省莆田市城厢区东海镇东沙村，金沙宫旁，面积1600平方米，为五层框架结构。馆内设有陈列室、书画厅、会议厅等，收藏和陈列蔡襄生平活动的文物遗作、书简、字贴和各种版本蔡氏族谱，还收藏有300多幅中国名家的书画。 此外，福建省福州市仓山区亦有一处蔡忠惠公祠，为省级文物保护单位。

故里牌坊

“蔡襄故里”牌坊坐落于福建省福泉高速枫亭出口和仙港大道交汇处，是仙游县枫亭镇的标志性景观之一。

相关机构

在福建省，各界人士先后成立了蔡襄学术研究会、蔡襄学术研究会蔡襄故里委员会、莆田市蔡氏宗亲联谊会及莆田市姓氏源流研究会蔡氏委员会，从不同的角度研究蔡襄。

艺术形象 戏曲形象

明代有无名氏所作传奇《四美记》，上演蔡襄造洛阳桥故事。其后演绎同一故事的还有清代李玉、许建山分别创作的《洛阳桥》传奇，以及豫剧、汉剧、湘剧、河北梆子等地方戏种的同名剧目。莆仙戏也有《蔡襄》，一名《蔡襄起桥》，剧情和许多细节与《四美记》相同。 2013年，在纪念蔡襄诞辰1000周年活动期间，鲤声剧团在莆田各地巡回演出《洛阳桥传奇》。2021年，姚晓群创作了新编历史剧《蔡襄》。

影视形象

2020年电视剧《清平乐》：周帅饰演蔡襄。