名称：王宠的作伪与伪作
书法家：薛龙春
分类：书法文摘
备注说明：书法百科知识
1 王世贞，《王雅宜书杂咏卷》，《弇州山人四部稿》（台北：伟文图书出版社，1976），卷一百三十二，页6166。
2 《跋雅宜行书柳柳州文二首》，《山带阁集》（影中国社会科学院文研所藏明万历刻本，《四库全书存目丛书》，集部第110册，济南：齐鲁书社，1997），卷三十三，页273。
3 在明代已有四家并列之说，如王世贞认为吴门书家以祝允明为最，文徵明次之，王宠又次之，三人之外又有陈淳。《艺苑卮言》附录三，《弇州山人四部稿》，卷一百五十四，页7049。又赵宧光，《寒山帚谈》，法书七：“京兆大成，待诏淳适，履吉之韵逸，复甫之清苍，皆第一流书。”亦四家并称。《中国书画全书》（上海：上海书画出版社，2000），第四册，页108。又张鉴《祝京兆书良惠堂铭跋》有云：“明时吴中如希哲、徵仲、履吉、道复，号四名家。”《冬青馆集》（民国四年刘氏嘉业堂刻吴兴丛书本），卷六，页11。
4 金俊明跋王宠书《高唐赋、游天台山赋》，广东省博物馆藏。刘九庵先生以为字伪跋真，是。《王宠书法作品辩伪》，原载《故宫博物院院刊》，1990：4，收入《中国历代书画鉴别文集》（北京：紫禁城出版社，2000），页168。
5 陈懿典，《读何王诸公集有感赋蝇骥行有序》，《陈学士先生初集》（明万历刻本），卷三十六，页8。
6 张凤翼，《题王履吉手书选诗卷后》，《处实堂集八卷》（影明万历间刊本，《续修四库全书》集部第1353册，上海：上海古籍出版社，1995），卷七，页355。
7 刘先生在文章中说：“王宠与吴祈甫都曾临摹过伪作祝氏的书迹。”原载《西泠艺丛》，1990：1，收入杨新主编，《中国历代书画鉴别文集》，页140。酉室为王谷祥别号，元宾乃金用，俱王宠学生，刘九庵先生已有考证。独吴祈甫，刘先生未得其详。按，吴封，字祈甫，又字祈父、圻父，王宠友人吴爟中子。袁袠，《吴圻父墓志铭》有云：“圻父少受学于故太学生王君履吉甫，弱冠卓然为高第子，操笔章藻粲然可采。”《衡藩重刻胥台先生集》（影北京大学藏万历二十年衡藩刻本，《四库全书存目丛书》集部第86册），卷十六，页609。他也是王宠的学生，尝与金用馆于陆墓，从学于宠。在《雅宜山人集》（影北京大学图书馆藏明嘉靖十六年董宜阳、朱浚明刻本，《四库全书存目丛书》，集部第72册）中有多首诗及之，如《月夜同酌吴祈父》（卷五）、《夜话金元宾、杨子任、吴祈父》（卷六）、《张子月鹿、彭子孔嘉、金子元宾、吴子祈父过越溪庄命酒芙蓉滩作》（卷八）等。
8 前揭文，页141。
9 文徵明等撰集，《影印明拓停云馆法帖》（北京：北京出版社，1997），卷十，页658。
10 苏州博物馆藏，《中国古代书画图目》（北京：文物出版社，1991-2003），第六册，页42。
11《中国历代书画鉴别文集》，页156-168。
12《中国历代书画鉴别文集》，页151。
13 关于嘉靖以来的书画与古董作伪，李日华曾这样描述：“自士大夫搜古以供嗜好，纨绔子弟翕然成风，不吝金帛悬购，而猾贾市丁任意穿凿，驾空凌虚，几于说梦。”他举例一位书画作伪的高手朱殿，“自作赝物售人，歙贾之浮慕者尤受其欺，又有苏人为之搬运，三百里内外皆其神通所及。”《味水轩日记》（影民国十二年刘氏刻嘉业堂丛书本，《续修四库全书》史部第558册），卷五，页416；卷二，页311-312。
14 王稚登，《丹青志》，陈其弟点校，《吴中小志丛刊》（扬州：广陵书社，2004），页62-63。
15 安世凤，《祝和陶饮酒》，《墨林快事》（影北京图书馆藏清抄本，《四库全书存目丛书》子部第118册），卷十一，页403。
16 王世贞，《像赞》，《弇州山人续稿》（沈云龙选辑，《明人文集丛刊》第一期影印，台北：文海出版社，1970），卷一百四十九，页6844。
17 顾璘，《太学生王宠》，《国宝新编》（影首都图书馆藏明嘉靖吴郡袁氏嘉趣堂刻金声玉振集本，《丛书集成新编》史部第89册，台北：新文丰出版公司，2001），《亡友十三人》，页540。
18《续吴先贤赞》（纪录汇编本，明万历四十五年陈于廷刻），卷十一，页5b-6a。
19 王宠，《致长兄尺牍》，上海博物馆藏。
20 钱大昕，《题王雅宜借银券》附，《嘉定钱大昕全集》（南京：江苏古籍出版社，1997），第10册，页188。
21 王宠，《明故承直郎应天府通判祝公行状》，《雅宜山人集》卷十，页105。
22《怀星堂集》（《文渊阁四库全书》，第1260册，台湾商务印书馆，1986），卷四，页421。
23 张廷玉等撰，《明史》（北京：中华书局，1974），列传第一百七十四《文苑二》，页7352。
24 同注12。
25 王世贞，跋王宠《自书近作诗卷》，上海博物馆藏。
26《处实堂集》，后集卷五，页673。
27 北京故宫博物院藏。
28 李怀琳，初唐人，好为伪迹。唐窦臮《述书赋》云：“爰有怀琳，厥迹疏壮。假他人姓字，作自己之形状。高风甚少，俗态尤多。吠声之辈，或浸诡余波。”窦蒙《述书赋注》云：“李怀琳，洛阳人，国初时好为伪迹，其《大急就》称王书，及《七贤书》假云薛道衡作叙，及《竹林叙事》并卫夫人，咄咄逼人。《嵇康绝交书》并其伪迹也。”张彦远辑，《法书要录》（范祥雍点校本，北京：人民美术出版社，1986），卷六，页200。
29 王世懋，《题李怀琳书嵇叔夜绝交书》，《王奉常集》（影首都图书馆藏明万历刻本，《四库全书存目丛书》集部133册），文卷五十，页720。王世懋有关王宠晚年学李怀琳的说法不实，因为在其1515年的作品中，已出现王世懋所拈出的几个字的草法。如《和文衡山饮酒葛氏墓之作及楞伽寺煎茶等二首》中的“穷”字，即是规模李怀琳者。台北故宫博物院藏。
30 如正德十二年丁丑（1517）仲夏廿日，行草《浔阳歌、楞伽吊古诗》，北京故宫博物院藏；正德十三年戊寅（1518）春三月，行草题文徵明《惠山茶会图》，上海博物馆藏；正德戊寅（1518）季冬十日，草书《送孙太初卜隐苕溪等十首》，上海博物馆藏。
31 顾复也曾将王宠与祝枝山作品混淆，“开卷时以其为枝山，卷末款识则雅宜也。”《平生壮观》，卷五，《中国书画全书》，第四册，页937。
32 祝允明书法之真伪鉴定情况十分复杂，本文只认为《曹子建诗册》为王宠所书证据不足，并不代表笔者认为其为祝氏真迹。
