名称：王令众人协田刻辞牛骨
书体：甲骨文
分类：甲骨文作品
年代：商朝
作品材质：牛骨
收藏位置：中国国家博物馆藏
备注说明：甲骨文作品欣赏
一、作品介绍
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名称与出土
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正式名称：通常称为《王令众人协田刻辞》或《协田刻辞》。
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出土信息：同样出土于河南安阳殷墟，属于商王武丁时期（约公元前13-12世纪）的占卜记录。
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藏品信息：原骨已佚，但拓片流传于世，收录于《甲骨文合集》第1期、第1页的第1片（合集编号1），此编号也象征着它在甲骨学中的基础性与重要性。
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历史背景
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商代是以农业为支柱经济的社会。“协田”即集体协作耕田，反映了在生产力低下的条件下，王室需要组织大规模劳动力进行农业生产。
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这片卜辞直接证明了商代存在一种称为“众人”的社会群体，他们是农业生产的主要承担者，其身份是平民还是奴隶，是史学界长期讨论的焦点。
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形制与内容
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这是一片牛肩胛骨刻辞。内容记载了商王下令（“令”）“众人”去进行“协田”活动，并为此举行祭祀，祈求好收成。
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二、原文与翻译
原文（甲骨文摹写与隶定）：
（正面） 辛亥卜，爭貞：勿刍（或释“祀”）？
（正面） 貞：王令众人曰：協田！其受年？ 十一月。
（反面） 王占曰：其受年。
白话翻译：
（正面） 在辛亥日占卜，贞人“争”问道：（我们先处理另一件事）是否不要举行刈草（或祭祀）之礼？
（正面） （然后）贞问核心事件：商王命令“众人”说：去协力耕田！（这次协田）会获得丰收吗？ 时在十一月。
（反面） 商王亲自察看卜兆后判断说：（这次协田）将会获得丰收。
三、临帖教学
这片刻辞是学习甲骨文书法的经典范本之一。
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工具准备
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与《大骤风刻辞》相同，建议使用弹性好的小楷笔和吸水性适中的纸张。
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临习要点
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笔法：强调刀刻意味，线条瘦硬挺拔。注意起笔尖细，收笔出锋，如“王”、“令”等字，有“钉头鼠尾”之感。
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结构：字形大小错落，天真烂漫。重点观察：
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“众”：上方为“日”（代表太阳），下方为三个人形，象众人在日下劳作，是极具代表性的会意字。
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“協”：字形为多个“耒”（古代农具）并列，形象地表达了协同耕作的含义。
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“田”：方正的田垄形状，非常象形。
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章法：布局疏朗自然，行气贯通。虽只有寥寥数字，但字与字之间呼应紧密，富有节奏感。
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临摹步骤
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对临：先仔细观察拓片，逐字模仿，力求形似，体会刀刻的力度。
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意临：在掌握字形后，可尝试追求其神韵，用毛笔表现甲骨文的金石味。
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四、艺术与历史鉴赏
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书法价值
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此片刻辞字形规整中见生动，线条犀利，是典型的武丁时期“宾组”卜辞风格，雄浑大气。字虽少，但“疏可走马，密不透风”的章法布局已见端倪。
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史料价值（核心价值）
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“众人”身份的关键证据：直接证明了“众人”是商代农业生产的主要劳动力，受王室直接调遣，是研究商代社会性质（奴隶社会或封建社会）的核心材料。
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“协田”生产方式的记录：说明了商代存在着大规模集体农耕制度，这对于理解早期国家的经济组织能力至关重要。
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王室对农业的重视：商王亲自下令并占卜农业收成，体现了“国之大事，在祀与戎”之外，“农”同样是国家头等大事。
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文化意义
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这片牛骨将三千多年前的一幅劳动场景凝固下来：在商王的命令下，成群的“众人”在广袤的田野上集体劳作的宏大画面跃然眼前。它是中国农业文明早期形态的“文字照片”。
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商 王令众人协田刻辞牛骨 中国国家博物馆藏
商传河南省安阳市出土 长14.8厘米，宽12.5厘米
这块卜骨上面有刻文：“（王）大令众人曰：协田，其受年？十一月。”即商王命令“众人”进行协田活动的记载。协田，一般认为是指在土地上进行集体耕作。
五、总结
与记录异常气象的《大骤风涂朱卜骨刻辞》不同，《王令众人协田刻辞》是从社会经济角度解读商代的基石。它用最简练的文字，揭示了商代国家的组织动员能力、社会基本结构以及赖以生存的农业经济模式。
两片刻辞的对比与联系：
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《大骤风刻辞》 关注 “天”——自然与神界，反映的是人面对未知力量的敬畏与沟通。
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《协田刻辞》 关注 “地”——生产与民生，反映的是人组织起来改造世界的实践。
二者共同构成了商代人“敬天”与“重农”的完整世界观，是甲骨文中相辅相成的“双璧”。临习与鉴赏此片，不仅是在学习古老的书法，更是在直接触摸中华农耕文明的源头。
