名称：铁山摩崖石刻
书体：魏碑
分类：碑刻
年代：前秦北朝
文件格式：jpg/tif/webp
作品材质：石碑
备注说明：前秦北朝碑刻碑拓
山东省境内有很多北朝时期的摩崖刻石，内容主要是佛经，另外还有一些题字和题名。摩崖刻经的风气盛行于北齐，北周灭掉北齐后继续镌刻，“四山摩崖”是其中最著名的刻石之一。“四山摩崖”是指位于山东省邹县境内的四处刻石，包括铁山、
邹城铁山公园内 铁山摩崖石刻
书法字体介于隶书和楷书之间，兼有篆书的用笔和结字特征，笔画圆劲凝重，气势高浑静穆，神采飞动，被看作是同《泰山经石峪<金刚经>》一样的北朝时期大字榜书的代表作，可以从中看到我国文字从隶到楷的演变过程，因此它在中国书法史上占有极其重要的位置。
《铁山摩崖石刻-经文》墨拓选页
《铁山摩崖石刻-经文》墨拓选页
《铁山摩崖石刻-经文》墨拓选页
《铁山摩崖石刻-经文》墨拓选页
《铁山摩崖石刻-经文》墨拓选页
《铁山摩崖石刻-石颂》墨拓 篆书
颂文，刻于佛经右侧，共12行，行43—52字，字径22厘米左右，隶书为主，共614字，现可辩认476字。颂文系骈体文，讲究对仗，工整华丽，极富文采，记述了铁山刻经的时代背景、经主家世、刻经年月；记述了铁山摩崖的位置与周围地理环境，“瑕丘东南，大岗山南岭之阳。前观邾峄峨峨……却瞻岱岩巍巍……左顾昌岩，右临车驿……”并特别赞美了刻经书法艺术的精妙，“清跨羲、诞，妙越英、繇，如龙蟠雾，似凤腾霄……”意指其书法艺术可与“书圣”王羲之和韦诞、张伯英、仲繇相媲美。经主匡喆，系汉丞相匡衡之苗裔，是当时邹县颇有影响的名门望族。颂文记述的刻经时间为“皇周大象元年岁大渊献八月庚申朔十七丙子”，即公元579年为铁山摩崖刻经的年代。“大象”是北周静帝宇文阐的年号。是年，由他敕令禁止排佛事件的发生，允许官民信奉佛教，长达4年之久的“周武废佛”宣告结束，铁山刻经就是这次佛教复兴的产物。从颂文中“寻师宝翰”、“敢辑遗训”词句分析，颂文作者当系安道壹的弟子。由于颂文本身无年号可考，也有人推测其时代为隋朝（见王思礼、赖非：《铁山“石颂”的初步考察与研究》，（《书法》1989年第二期）。
《铁山摩崖石刻-颂文》墨拓
