名称：王居士砖塔铭
书法家：敬客
书体：楷书
分类：毛笔书法作品
年代：唐朝
文件格式：图片
作品材质：碑石
收藏位置：北京故宫博物院藏
备注说明：敬客书法欣赏
敬客，生卒年不详，事迹无处考。据王昶《金石萃编》中说，“敬氏为河东望族”。敬客书法成就颇高，《王居士砖塔铭》是其唯一传世的作品。比欧、虞、褚略晚（敬客写此铭时，欧虞已逝约20年），书法与欧、虞、褚都有几分相似，尤其接近褚书，结体无褚之严谨、平衡，笔墨的变化、趣味尤在褚之上。颜真卿早期作品多宝塔碑，也能看到敬客的影子。
清王澍《虚舟题跋》“敬客名不显于时，然其书法特为瘦劲，大类褚公。则知唐世能书者人多，不免为巨公掩耳。”钱泳曰：“得片纸只字犹珍藏之不置者，因其秀劲有法，在欧、褚之间，故学者纷纷，遂为名碑，可见古人用笔皆有法度可寻也。”
作品欣赏：《王居士砖塔铭》
《王居士砖塔铭》墨拓（选页） 赵叔孺旧藏
《王居士砖塔铭》又称《王孝宽铭》，全称《大唐王居士砖塔之铭》，唐上官灵芝撰文，敬客书。唐显庆三年（658）十月二十六日入窆，明万历年间出土于西安城南百塔寺。共有楷书 17 行，每行 17 字，刻于方砖之上，出土时已裂为三块，继而裂为五块、七块，又佚二块。因椎拓过多，保护不力，原砖出土不久即碎完，残石现存陕西合阳文化馆。幸存全拓本流传于世。此塔铭与褚遂良字体有神似之处，然不乏端凝，结体既端庄方正，又丰泽秀润；笔法上轻重得当，可以说融冶众长，别出新意。明清诸家评论甚多，如王澍、毛凤枝，至叶昌炽《语石》尤为推重，有“今世所珍者，莫如《砖塔铭》”之评。
此砖铭书法结体端庄方正，笔法轻重得当，近似褚遂良书体，并颇带六朝遗意，尤其是捺法还在不同程度上存有隶法，因而显得古质幽深，为历代习楷的范本。清代翁方纲说：“此刻书法全得褚意，唐楷之最精者。褚书之妙，乃在上通隶古，旁证欧、虞。后有作者，未免失冲和之度。此刻婉润秀整，虽已开后人法门，尚未失河南规矩。”康有为在其《广艺舟双楫》中说 ：“近代法赵（孟頫），取其圆美而速成也。然赵体不方，故咸（咸丰）同（同治）后多怡《砖塔铭》，以其轻圆滑利，作字易成。”清梁巘《承晋斋积闻录》评论《砖塔铭》说：“专尚瘦硬飘逸，远胜于王知敬《卫景武公碑》。”可见后人极其喜爱、敬重敬客书法。
铭文：
大唐王居士砖塔之铭。上官灵芝撰文，敬客书。
居士讳公字孝宽，太原晋阳人也。英宗颍迈，远胄隆周；茂绪遐昌，欎冠後魏。乐府歌其载德，天下挹其家声。具详图牒，岂烦覶缕。居士早标先觉，本遗名利。遍览典坟，备穷义窟。观老庄如糟粕，视孔墨犹灰尘。得给园之说，罄求彼岸之路。励精七觉，仰十地而克勤；旰食一麻，欣六年之顦顇。方期拔除烦惚，永离盖缠；何悟积善始基，处悲生灭。以显庆元年十一月廿九日，寝疾终于京第，春秋七十有三。即以三年十月十二日收骸，起灵塔于终南山楩梓谷。风吟邃涧，宝铎和鸣；云散危峰，金盘吐曜。道长运短，迹往名留。不刊介石，孰播徽猷？吁其嗟焉！乃为铭曰：
懿矣居士，明哉悟真。幽鉴彼岸，妙道问津。苦节无挠，真心克勤。顾藐三有，超修十轮。俄随怛化，遽此迁神。岿然灵塔，长钦后人。
《王居士砖塔铭》翻刻本（选页） 赵叔孺旧藏
