名称：陇东王感孝之颂
书法家：梁恭之
书体：隶书
分类：书法作品
年代：北齐
原作尺寸：全刻上下 1.24米，左右2.18米
作品材质：碑刻原石
备注说明：唐开元二十三年（735年）杨杰题记
《陇东王感孝之颂》（又称《感孝颂》或《匡喆刻经颂》）是一块非常独特且重要的北朝刻石。它集书法、记事与宗教于一体，是学习“北碑”或“魏碑”书风的经典范本之一。
下面将从介绍、临帖教学与鉴赏三个方面，为您详细解读这块碑刻。
一、作品介绍
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基本背景：
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全称：《陇东王感孝之颂》
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时代：北齐武平元年（公元570年）
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书者：申嗣邕（传）
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地点：原石位于山东省泰安市肥城（平阴县）的孝堂山石祠（传为汉代孝子郭巨的墓祠）。
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内容：碑文记载了北齐陇东王胡长仁（外戚）在巡游途中，瞻仰孝子郭巨墓祠，有感于郭巨“埋儿奉母”的孝行，故而刻石立颂，以弘扬孝道。
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历史与艺术地位：
二、临帖教学要点
临习《陇东王感孝之颂》，关键在于掌握其作为北朝大字楷书的独特用笔和结体特征。
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工具选择：
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笔：最好选用兼毫或羊毫笔，笔肚饱满，弹性适中，便于表现浑厚的笔画。不宜用过硬过尖的狼毫。
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纸：初学可用吸水性较强的元书纸或毛边纸，后期可用半生熟宣纸以追求金石味。
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墨：可稍浓一些，以表现线条的力度和厚度。
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用笔特征：
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起笔：多为方笔切入，棱角分明，斩钉截铁，极具金石趣味。这是刻石书法最显著的特征之一。
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行笔：强调中锋行笔，力量均匀，线条扎实、饱满、浑厚，有“锥画沙”般的质感。速度不宜过快，要追求迟涩感。
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收笔：或顿笔回收，或顺势出锋，都显得干脆利落，不拖泥带水。
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转折：外方内圆。转折处通常提笔换锋后重按，形成方硬的肩角，但内部运笔仍保持圆劲。
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结字特点：
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体势开张：作为大字，其结构普遍宽博舒展，气势宏大。中宫不一定紧收，而是向外拓展。
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欹侧生动：虽为楷书，但许多字并不平正，通过点画的俯仰向背和部件的错位，产生一种险中求稳的动感。
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隶书遗韵：保留了部分隶书笔意，如一些横画的“蚕头雁尾”之感，以及整体古朴的气质。
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临习步骤：
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读帖：先仔细观察，体会其方笔、浑厚的线条和开张的体势。
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对临：从单个字开始，重点模仿其起笔的方切和结构的欹侧关系。
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通临：进行整篇或整段的临写，感受其行气与章法。虽然它是碑刻，但字与字之间仍有内在的呼应和节奏。
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意临：在掌握形似的基础上，可以尝试用毛笔表现其“金石气”，即用毛笔模仿刀刻的方硬效果和历经风霜的苍茫感。
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三、作品鉴赏
《陇东王感孝之颂》的美学价值，主要体现在以下几个方面：
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雄强浑朴的阳刚之美：
与南朝书风的秀美飘逸形成鲜明对比，此碑充满了北方游牧文化带来的雄健、豪放之气。其点画如铁铸，结体如磐石，整体给人以强大的视觉冲击力，是 “壮美” 的典范。 -
金石味的极致体现：
由于是刻石，其书法不可避免地带有刀刻的痕迹。这种方硬的起笔、清晰的棱角，形成了书法中独特的 “金石气” 。这种气息古朴、苍茫、浑厚，是墨迹本所不具备的。 -
“楷中之隶”的过渡风貌：
它处于汉字书体演变的末期。在成熟的楷书框架下，我们依然能清晰地看到隶书的血脉。比如：-
一些长横画的波磔感。
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整体气韵的古拙厚重，而非唐楷的精巧法度。
这种“非楷非隶，亦楷亦隶”的风貌，赋予了它独特的历史感和艺术魅力。
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章法布局的自然之趣：
作为摩崖或碑刻，其章法纵有行、横无列，字的大小、攲正、疏密一任自然，在整体雄强的基调下，又充满了变化与生机，毫无板滞之感。
北齐隶书《陇东王感孝之颂》
碑在山东省长清县（今济南市长清区）
全刻上下 1.24米，左右2.18米
额题“陇东王感孝颂”为篆书两行
颂文为隶书
申嗣邕撰文，梁恭之书
文后刻有
唐开元二十三年（735年）杨杰题记
长清孝堂山《陇东王感孝颂》碑刻
长清孝堂山《陇东王感孝颂》碑刻原石
长清孝堂山《陇东王感孝颂》碑额拓片
《陇东王感孝之颂》
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北齐《陇东王感孝之颂》
《陇东王感孝颂》铭文：惟夫德行之本，仁义之基，感洞幽明，扰训禽兽，请音带冰而挺
北齐《陇东王感孝之颂》书法欣赏
洁，华采映雪而流辉，根矩定于一九，丘吾绝于三失，开府仪同
三司尚书右仆射。尚书左仆射，尚书令摄选新除特进，使持节
齐州刺史，陇东王胡长仁，雌黄雅俗，雄飞戚里，入膺北斗，执柄
端衡，出牧东秦，惚条连率，未脱崔林之屣，（访询耆旧，郭巨）之墓，马鬣交阡，孝子
