书法家：林乾良
名称：七十二候印之
书体：篆刻
分类：篆刻文献
年代：近代
文件格式：图片
作品材质：玉石
备注说明：林乾良《印迷藏印丛话》
光绪十二年(1886)，曾梓行—部《七十二候印谱》。摹刻佳妙，版本精美，向为印林所珍。此谱从印学论，已足不朽。况有进者，此乃有关于科学之第一部印谱，篆刻艺术与科学初会于此，弥足珍贵焉。
从其序，知原谱系明清之际著名印人何震(雪渔)所刻，系周亮工(栎园)烟云楼旧藏。原谱传世甚罕。崇明学者童叶庚 (字松君，号睫巢山人)得原谱，称海内孤本。童氏为免何刻之泯没，遂令其叔子晏(叔平)临刻全部印章，乃成此谱。亟付梓，以广流传。童叶庚及诸子均精金石书画之学，而以三子晏与五子嵩(字大年，号心安)名最著。
《七十二候印谱》之印，经百余年之沧桑，幸大部尚存，由童大年哲嗣童启熊持赠，故今藏寒斋。所缺“螳螂生”等七印，亦由余手刻补足。所谓“七十二候”者，乃天文气象之名词，即今之物候学也。一年分四季，春夏秋冬是也。每季三月，共十二月。每半月为一节气，共廿四节气。每节气十五天，又可分为三候，即五天为一候，故一年有七十二候。其名如“东风解冻”“候雁北”“蚯蚓结”等，皆以物为候也。
兹选“天气上升，地气下降”一方，共刻白文八字，以古玺出之，甚古雅可爱。一日，嘉兴沈侗瘘(茹菘)过寒斋，赏玩此印甚久。翌日函告：“此印文字，系出道家。道家为学驳杂。观《道藏》，兼及儒、释、墨、法、杂、名诸家之作。其于文字亦然。道家刻碑，往往一石之内，掺揉大小二篆并隶真草书。自言宏大无所不容，实则精芜并存。此印八字，均属古文奇字，实亦信手杜撰者为多，不足法也。”
边款八字，当为何震原谱所无。按其笔韵，应系童晏所刻。谱中诸印，均有类此之顶款，其体近魏碑。
