名称：临旧帖及近作
书法家：铁保
书体：行楷书
分类：毛笔书法作品
年代：清代
文件格式：图片
作品材质：纸本
收藏位置：南京博物院藏
备注说明：铁保书法欣赏
铁保《临旧帖及近作》册 20.3×24.9cm×12 南京博物院藏
第一、二开释文：心为国主五藏王，受意动气静得行，道自守我精神光，昼日照照夜自守，渴自得饮饥自饱，经历六府藏卯酉，转阳之阴藏于九，常能行之不知老，肝之为气调且长，罗列五藏生三光，上合三焦道饮浆，我神魂魄在中央，随鼻上下知肥香，立于悬膺通神明，伏于老门候天道，近在于身还自守，精神上下开分理，通利天地长生草，七孔已通不知老，还坐阴阳天门候，阴阳下*咙喉通，神明华盖清且凉，入清冷渊见吾形，其成还丹下长生，下有华盖动见精，立于明堂临丹田，将使诸神开命门，通立天道至灵根。
常见董香光临本，遂师其意，不敢摹晋人也。铁卿。
钤印： 心闲手敏(朱文)
第三至六开释文：
东晋士人，互相陶淬。至于王谢之族，郗庾之伦，纵不尽其神奇，咸亦挹其风味。去之滋永，斯道逾微。方复闻疑称疑，得末行末，古今阻绝，无所质问；设有所会，缄秘已深；遂令学者茫然，莫知领要，徒见成功之美，不悟所致之由。或乃就分布于累年，向规矩而犹远，图真不悟，习草将迷。假令薄解草书，粗传隶(法)，则好溺偏固，自阂通规。讵知心手会归，若同源而异派；转用之术，犹共树而分条者乎?加以趋变适时，行书为要；题勒方幅，真乃居先。草不兼真，殆于专谨；真不通草，殊非翰札。真以点画为形质，使转为情性 ; 草以点画为情性，使转为形质。草乖使转，不能成字；真亏点画，犹可记文。回互虽殊，大体相涉。故亦傍通二篆，俯贯八分，包括篇乘(章)，涵泳飞白。若豪厘不察，则胡越殊风者焉。至如钟繇隶奇，张芝草圣，此乃专精一体，以致绝伦。伯英不真，而点画狼藉 ；元常不草，使转纵横。自兹已降，不能兼善者，有所不逮，非专精也。学《书谱》，恣肆易，谨严难，晋人阶梯也。铁卿。
钤印： 身在书生壮士间 (白文)
第七开释文：
麻姑自言 :“接侍以来，见东海三为桑田，向闻蓬莱水乃浅于往者，会时畔(略)半也，岂将复还为陆陵乎?”方平笑曰“圣人皆言，海中行复扬尘也。”麻姑欲见蔡经母及妇，即求少许米，便以掷之，堕地即成丹沙。方亚笑曰 ;“姑故年少，吾了不喜复作此曹狡狯变化也。”
平原书此记亦广平之赋梅花也，古人之不可测如此。铁卿识。
钤印：老铁(朱文)
